我生在一个小山村（2）——换亲

永远的金盾

还是一个一个实例去讲吧

永远的金盾

1.第一个例子，是我姑姑家的大表哥和二表姐

因为贫穷，大表哥找媳妇很困难，最后选择了换亲

二表姐嫁给了大表嫂的哥

当然，这是30年前的事儿，

大表嫂和二表姐，也接受了命运对她们的安排

永远的金盾

2. 第二个例子，是我的一个大叔家里，有三个儿子，一个女儿

同样是因为贫穷，老大娶媳妇的时候，选择了换亲

只不过，这次换亲出了意外

我那个大姐在嫁过去之后，选择了逃婚

逃回来之后，也遭到家人的毒打，只是她绝不改悔，瞅准机会，从家里逃出去了

按照换亲的习惯，既然我那个大姐逃婚了，大嫂的娘家也会要求大嫂放弃婚姻，回到娘家

但是我那个大嫂偏偏又认准了大哥，不肯回娘家

那个大嫂选择了安分守己的过日子，现在她的儿子也有20多岁了

后来，那个大姐自己嫁到哪里去了，我是不知道了

好像再也没看到她回来过，或者是她回来过，我没看到

金牌打手

大哥，除非你自己本人是被换亲的当事人。

不要再举例了。

你代表不了其他被买卖的女性。

永远的金盾

换亲的风俗，当然是落后的，愚昧的

只不过，这是客观存在

作为旁观者，我也只能选择旁观，因为我无法做任何事情，去改变

永远的金盾

这个世界上，从来没有什么救世主

只不过，在网络上，存在一些人，他们觉得，可以在网络上，做救世主

金牌打手

大哥，你不想想，再过几十年。
我们的后辈还在为换亲的事在某个平台探讨它的合理存在
是多么可悲的事儿吗？

这三十年过去了。

永远的金盾

金牌打手 发表于 2022-2-20 16:44
大哥，你不想想，再过几十年。
我们的后辈还在为换亲的事在某个平台探讨它的合理存在
是多么可悲的事儿吗 ...

现在我们村庄，这种现象，或许还有？我不知道，毕竟我也离开家乡很长时间了
而且这些年，沂蒙山区，发展的还不错

不过，在一些更偏远落后的地区，或许还存在吧

我的观点是，只有当物质文明发展到一定阶段后，才能改变那些落后的郁闷的习俗

仓廪实知礼仪，这是句老话，也是句实话

金牌打手

永远的金盾 发表于 2022-2-20 16:49
现在我们村庄，这种现象，或许还有？我不知道，毕竟我也离开家乡很长时间了
而且这些年，沂蒙山区，发展 ...

嗯。
穷有穷的道理。
算了。

向现实低头。

爱买买。

永远的金盾

金牌打手 发表于 2022-2-20 16:52
嗯。
穷有穷的道理。
算了。

这不是低头，也不是说，穷有穷的道理

而是除了表达愤怒之外，你，我，还能做些什么？

风铃清音飘渺

换亲的最大问题是忽视了当事人的情感方面。但是既然能同意成婚，也许情感的需求并不比物质需求更多

永远的金盾

风铃清音飘渺 发表于 2022-2-20 17:09
换亲的最大问题是忽视了当事人的情感方面。但是既然能同意成婚，也许情感的需求并不比物质需求更多

我这个帖子，其实是讲我那个大姐的逃婚

以及那个大嫂最后选择留下来过日子

无论最后生活如意与否，她们自己有了选择的权利

自主，和被迫的区别

金牌打手

永远的金盾 发表于 2022-2-20 16:54
这不是低头，也不是说，穷有穷的道理

而是除了表达愤怒之外，你，我，还能做些什么？

做不了。算了。

风铃清音飘渺

永远的金盾 发表于 2022-2-20 17:12
我这个帖子，其实是讲我那个大姐的逃婚

以及那个大嫂最后选择留下来过日子

对，有选择权很重要。女性自我提升其实也是为了有更多的选择权

永远的金盾

风铃清音飘渺 发表于 2022-2-20 17:19
对，有选择权很重要。女性自我提升其实也是为了有更多的选择权

可以选择反抗

比如白毛女

风铃清音飘渺

永远的金盾 发表于 2022-2-20 17:31
可以选择反抗

比如白毛女

那得有红军

永远的金盾

风铃清音飘渺 发表于 2022-2-20 17:47
那得有红军

所以，***的责任