黑格尔不承认孔子的论语是哲学范畴,是因为他认为论语是由格言组成的,他认为那就象所罗门的格言方式,所以不重视孔子。虽然他黑孔子,但他又对中国的道教、易经、文学、艺术、工艺等非常推崇。
黑格尔也受到中国文化影响,在《逻辑学》中,黑格尔就将有和无作为论述起点。而在《精神现象学》中,黑格尔关于辩证法的论述更与中国经典《大学》里体现的辩证法完全符合,尤其是《大学》三纲八条目框架与《精神现象学》处处相合。
总而言之,中国文明的传入,开阔了西方知识分子的眼界,增加了他们的知识,为他们更深刻地认识世界提供了思想武器。
关于中国哲学,钱穆总结为,中国学术方法与西方不一样,中国哲学看似零零碎碎,但是中国儒释道相互交融,连成一片,相互并进,并且必须与体验一致,而西方思想则不然,常从一个命题开始,然后无限推演,线性的,结果离现实越来越远,往往都是无数派系,各自分庭抗礼,放到一起,又矛盾百出。
当然,黑格尔黑孔子,但黑格尔的弟子费尔巴哈却对孔子大加赞赏是另一个事实。
另外,叔本华与黑格尔在同一个学校,是同一时代的人物,他就不认同黑格尔的孔子观,叔本华认为自己的学术就来自东方,与朱子相同。
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