《周裁论语》温故而知新

临窗独饮

　　《论语·为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　这是老师教导学生时最爱说的一句话：温习旧知识而懂得新知识，你就可以做老师了。但这是典型的添字解读，给“故”“新”自添了“知识”。李零新解“在师说的基础上能够提出新的想法”，还是换汤不换药。或许大家早已默认论语杂乱无章，从而也就不会有人追问一下：为政篇里怎么会冒出谈为学论为师？如果放在谈为政的语境中解读，就可能豁然开朗了：

　　故，《广韵》“旧也”，只表时间上的过去。温故，指重温过去。

　　新，《广雅》“初也”，只表时间上的当下。知新，指明了当下。

　　师，如王充《论衡·谢短》议论“古今不知，称师如何”，不指教人知识的老师，而是指善于鉴古知今而给国家大事出谋划策的国师一类。

　　这是说，“重温过去而明了当下，就可以当国师了。”上节“视其所以，观其所由，察其所安”说领导人要识人，这里承接说领导人还要识史，正如班固《汉书·百官公卿表》所理解的，“以通古今，备温故知新之义”——翻开《左传》就会发现，能够鉴古知今是参政议政为政的必备，大部分政论皆以谈古论今的方式进行。

　　意大利史学家哲学家克罗奇说，“一切历史都是当代史”，甚是！

花若叶

国师，是个官职？如果不是，就不能这么附会。

临窗独饮

花若叶 发表于 2022-5-4 10:32
国师，是个官职？如果不是，就不能这么附会。

军师也可以师，指导者，参政议政

临窗独饮

花若叶 发表于 2022-5-4 10:32
国师，是个官职？如果不是，就不能这么附会。

另外，在论语语境里，为政未必就指当官。

如为政篇：

或谓孔子曰：“子奚不为政？”

子曰：“书云‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政’，是亦为政，奚其为为政？”

临窗独饮

还有一句：“当仁不让于师！”

不知各位是如何解读的？

大玲小芳

“温故而知新，可以为师矣”。如果抛开典故，放在现在的环境，我会理解为历史是最好的老师。“当仁不让于师”则理解为实践才是最好的老师。这是传承与创新的关系。我为什么会这样理解呢？因为需要。每一个人都会先入为主，然后引经据典加以佐证。文字来自于劳动，最终为统治阶层服务，成为文学现象。多种现象交织碰撞，推翻再复古、复兴，就是文化的形成过程。所谓去粗取精，都是精致的利己主义。

临窗独饮

大玲小芳 发表于 2022-5-4 11:24
“温故而知新，可以为师矣”。如果抛开典故，放在现在的环境，我会理解为历史是最好的老师。“当仁不让于师 ...

历史是最好的老师，切题

暮霜晓阳

一切历史都是当代史。历史总是惊人的相似！

榆园书话

温故而知新，解释得比较深刻。可以为师矣，师是国师？军师？这个太突然了。

我和我的小伙伴都惊呆了。此处我也是一直当做“老师”来理解的。一直。

师的本意，是军队的一个编制单位。两千五百人为一师。后泛指军队：蹇叔哭师。
转义为老师：师者，传道受业解惑也。
又引申为学习，师从。
又地名，官名，如太师
引申为“京师”，因为天子居处必众，众必有主焉。
又姓氏。

古汉语的“师”只有这么多意义。

又：国师，是王莽时设置的官名。春秋战国及以前，不会以“师”字表示国师。军师亦然。

所以，可以为师矣，师为国师之意，还是太突然。

榆园书话

临窗独饮 发表于 2022-5-4 10:40
还有一句：“当仁不让于师！”

不知各位是如何解读的？

当仁，不让于师。

可以理解为老师，也可以理解为众人。

军队及众人，老师，是“师”字最基本的意思。

暮霜晓阳

三人行，必有我师焉，学习了。

榆园书话

花若叶 发表于 2022-5-4 10:32
国师，是个官职？如果不是，就不能这么附会。

附议。

论金

按临窗所解，“而”字，是“且”的意思。回顾过去的历史，并且知道新的情况，就可以做谋划师了。
按照醉老师的意思，“而”字是“因此”的逻辑推进关系，温习学过的知识，因此而产生新的见解，可以做别人的老师了。
一般来说，如果是知道新的情况，在古代应该说“今”，并且如果是回顾过去的历史，不用“温”字，温字应该含有重复的意义，但是通晓历史，不需要重复回顾。
更支持普通的解释，临窗的解释，牵动几乎每一个字的习惯用法。

临窗独饮

榆园书话 发表于 2022-5-4 12:50
温故而知新，解释得比较深刻。可以为师矣，师是国师？军师？这个太突然了。

我和我的小伙伴都惊呆了。此 ...

师直译国师，确实太突然，并且还不是很精准。这里的为师，参照“三人行必有我师焉”，可以按照两层含义理解：从主动性而言，指导人家之意。从被动性而言，被人家效法。现代词语没有完全对应的词语，因此可意译为：


重温过去而明了当下，就可以指导人家了。
重温过去而明了当下，就可以被人效仿了。

临窗独饮

论金 发表于 2022-5-4 18:31
按临窗所解，“而”字，是“且”的意思。回顾过去的历史，并且知道新的情况，就可以做谋划师了。
按照醉老 ...

按照醉老师的意思，“而”字是“因此”的逻辑推进关系，温习学过的知识，因此而产生新的见解，可以做别人的老师了。
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论金这个说法对我有启发。知今，产生新的见解。
但是，总是疑惑，“见解”又涉及了添字。

临窗独饮

一般来说，如果是知道新的情况，在古代应该说“今”

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如果解“今”为“新的情况”，涉嫌添字解读了。跟主流解读一样了。
温故而知新，重温过去而明了当下，是一字对一词的解读，不添字。

临窗独饮

如果是回顾过去的历史，不用“温”字，温字应该含有重复的意义，但是通晓历史，不需要重复回顾。
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温，包含原来冷的意思。重温，仅仅是回顾，未必是重复回顾。

临窗独饮

暮霜晓阳 发表于 2022-5-4 13:42
三人行，必有我师焉，学习了。

大刀妞好

“三人行，必有我师焉”，也有两解。


1，焉，作为语气词：三人中一定有一定值得我效法啊


2，焉，作为代词：三人中一定有值得我效仿的地方。


不知各位是选择哪种？

临窗独饮

榆园书话 发表于 2022-5-4 12:52
当仁，不让于师。

可以理解为老师，也可以理解为众人。

当仁不让于师，我是解“师”为”众人“


用现在的通俗说法是：好人好事，不甘人后。

临窗独饮

添字解读，是传统解读论语的一个大问题。解读中总是按照自己的理解，添加内容以自洽。但一旦可以添字解读，于是就可以各种理解各种添字了，于是就每一句话都可以无数种解读了。

比如温故而知新，古今都是添字解读。

如何忠实于原文字，是个大问题。

灭灯退魈

临窗，我对你所谓的“周裁论语”一直保持沉默，知道为什么吗？就是给你留面

但你今天无故踩我，看来我的留面是多此一举了

你的“周裁论语”绝大多数是在胡说八道，标新立异

就说你帖子里的“温故而知新”，居然被你解读为“重温过去而明了当下，就可以当国师了“，这叫狗屁不通

醉笑的解读都比你强不知多少

但你们俩的解读都乏善可陈

我就说下我的解读（绝对没有百度，完全是刚才才想出来的）

温故而知新，关键字有三个，温，故，新

什么叫温？这里应该取其本义，不冷不热的意思，放在这个句子中就是”客观，执中“

故，过去之事，史也。以史可以鉴今，孔子所谓的”故“，多半是克己复礼中的周礼

新，《盘铭》曰：苟日新，日日新，又日新，商汤铭于澡盆，澡身而浴德，寓意精神与观念的更新改造

所以这句话的意思，无非就是客观地看待过往史实，可以提升自己的精神境界，让思想观念更加完善，这样的人才值得效法

临窗独饮

灭灯退魈 发表于 2022-5-4 20:13
临窗，我对你所谓的“周裁论语”一直保持沉默，知道为什么吗？就是给你留面

但你今天无故踩我，看来我的 ...

让思想观念更加完善，这样的人才值得效法
——————————

别丢人现眼了，灭灯，你解“师”为“值得效仿”就是从我这里偷的啊。
真够脸厚的啊

灭灯退魈

还有”当仁，不让于师“

你居然把”师“解读为”众人“，什么”用现在的通俗说法是：好人好事，不甘人后”，这就更扯JB蛋了

“当仁，不让于师”，不就是亚里士多德的“吾爱吾师，吾更爱真理”吗？

接我上楼所述，值得效法的人称之为师，论语里面也叫见贤思齐

贤就是贤，师就是师，跟“众人”与一毛钱关系？

众人不是孟子那句“自反而缩，虽千万人，吾往矣”里面的千万人才对吗

……

我年轻时读过《论语》，但没有深究，不过可能我只要花半天的时候的深究，都能碾压你临窗数年的穷经皓首

因为你的方向错了

你跟段干末一样陷于咬文嚼字、标新立异的泥淖，就算在细枝末节上有自己的见解，也是奇葩的、经不起推敲的，甚至违背常识常理的

灭灯退魈

临窗独饮 发表于 2022-5-4 20:23
让思想观念更加完善，这样的人才值得效法
——————————

睁大你的狗眼，我说的效法，不是效仿

我踏马还抄新华字典呢

临窗独饮

“当仁，不让于师”，不就是亚里士多德的“吾爱吾师，吾更爱真理”吗？

接我上楼所述，值得效法的人称之为师，论语里面也叫见贤思齐

贤就是贤，师就是师，跟“众人”与一毛钱关系？

众人不是孟子那句“自反而缩，虽千万人，吾往矣”里面的千万人才对吗

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别不懂装懂了。师为老师，是从孔子开版民学开始的。

解师为老师，是后世的事情了。

真心的，请你出去。文学，你好。文史，你半桶水都没有。不想跟你谈。浪费时间。

临窗独饮

灭灯退魈 发表于 2022-5-4 20:24
睁大你的狗眼，我说的效法，不是效仿

我踏马还抄新华字典呢

请出去吧

效法，效仿，不是同义词？

偷就偷了，别那么无耻

灭灯退魈

临窗独饮 发表于 2022-5-4 20:26
“当仁，不让于师”，不就是亚里士多德的“吾爱吾师，吾更爱真理”吗？

接我上楼所述，值得效法的人称之 ...

虽然我是半桶水，你充其量也就桶底那点水吧

无论干什么，脑子都是好东西

也许放高利贷你能，但解读论语，你真不行

还大言不惭弄个“周裁论语”的名头，人家南怀瑾也只敢来个论语别裁

你太急功近利了

灭灯退魈

临窗独饮 发表于 2022-5-4 20:27
请出去吧

效法，效仿，不是同义词？

你也只有在这种细枝末节上纠缠的本事

我都说了，我还偷新华字典呢

临窗独饮

灭灯退魈 发表于 2022-5-4 20:29
虽然我是半桶水，你充其量也就桶底那点水吧

无论干什么，脑子都是好东西

可以让所有版友百度全网，解“师”为“效仿”，除了我，还有分店么？


不想看你出丑啊，偷了东西还说是自己的。

出去吧。恶心。

灭灯退魈

临窗独饮 发表于 2022-5-4 20:31
可以让所有版友百度全网，解“师”为“效仿”，除了我，还有分店么？

你真不要笔脸啊，解“师”为“效仿”除了你就没有分店了？

《尚书*说命下》：“事不师古，以克永世，匪说攸闻。”孔传：“事不法古训，而以得长世，非说所闻。”