试着说一二三五句日本，指不定哪句就是标准化答案

徐公孰

日本前首相安倍死，死于刺杀。于是出现各种纠结。

略作总结焉，压个提纲，蒙个标准答案尔

徐公孰

1，自发表达

第一，自发情感出现分化。有一些中国人哄然大笑，公然大乐，于是有人说国人缺乏人道主义情怀。有些人默哀哭丧，又被认为是认贼作父。

幸灾乐祸全世界都有，汶川大地震还不是有西方人说那是＂天谴＂么，香港街乱还不是有众议院领袖说那是一道靓丽风景线么。自发给富人贵人哭丧，自古也不少见，喜事宴席上常听说混吃喜宴的人，混吃丧习自然也是题中之义。只要有富贵，就永远有人凑上去。

这种自发情感有用么？一点儿用都没有。幸灾乐祸是一厢情愿，自发给富人贵人哭丧大多数时候也是自作多情，都不构成什么力量。现在有机会表达于网络，所以能知道会有这样那样的自发情感，几十年前，所有这种种表达顶多就是三五邻居在大门楼子老槐树前说说而已，声音基本上传不出胡同口。

这种自然流露的情感是分散的没有明确的作用点，今儿是安倍，明儿保不齐是谁；也是刺激-应激性反应而不能持久，所以情绪忽高忽低；又因为不能形成明确有条理的表达而没有什么方向感，这种自然情感能载舟，也能覆舟，还能消解甚至反噬自身。总之，这种自发性的情感在其自发状态下不构成什么力量。除非有什么明确的纲领予以引导。

总起来一句话，自发性的表达不是什么事儿，自发给富人贵人哭丧不是什么大不了的事儿，幸灾乐祸也不是事儿。


2，政治表达

与幸灾乐祸这种自发情感不同的，是政治表达，它有明确的作用点，它有持久力。

比如说有些些默哀混丧饭的以结交富贵也出发点，同时又明确的恶骂中国人的祖上，而且是持久地骂。这种就不再视同那些自发婚丧饭的人，不再是自作多情，而是明确的政治力量表达。他们不是刺激-应激性反应，而是有明确条理性的自觉自愿。如果仅仅是混丧饭，那是偶然性的自发，如果这些人同时又不遗余力骂中国人的祖上，两件完全不同的事情却在同一群人身上发生明确的联系，此无他，那只能就是有意为之。


3，

外交辞汇也是政治表达。外交，是利益的权衡，是时机的判断。自发性的情感是不能形成这种明确的判断的，所以，外交表达有时候异于政治表达，也有异于自发情感的表达。比如说，如何对待父母之仇？

自然情感是这样子的：＂父母之仇，寝苫枕干，不仕，弗与共天下也；遇诸市朝，不反兵而斗。居昆弟之仇，仕弗与共国。＂


自然情感遇到政治，家仇遇到国政，则别以小失大，小不忍则乱大谋：＂衔君命而使，虽遇之不斗。＂意思很明白，自发情感要以国家大证为方向。有时候要忍辱负重，韬光养晦。


国家大事，唯祀与戎。兵戎相见，不急于一时。古云，君子报仇，十年不晚，这是个人之仇。报一家之仇，祖孙三世不为过。报一国之仇，则世世代代没有限期也，“九世犹可以复仇乎？虽百世可也。”


4，决定政治的，是军事力量

目前，中国有亚洲最强的陆军，日本有亚洲最强的海军。中国各种大舰巨船下海如下饺子，可是最强的海军还是日本，目前还不是中国。日本的商船随时可以改建成战舰甚至是航母，日本以锂电池驱动的苍龙级潜艇接近核动力，日本也有准航母。

现在，日本军力登不上中国大陆，中国军力也难过日本海。

打破这种僵局还需要等十年。


5，财富的力量

日本今天的财富，约等于略低于三十年前。日本徘徊不进三十年。

安倍死，安倍经济学也将终结。然而，安倍不死，安倍经济学仍然将终结。安倍经济学曾经很成功，但是，随着美元升值，安倍经济学将进入空转状态，左右为难，进退失度。

岸田的新资本主义仍旧会空转。岸田文雄会执政五年。日本会继续空转五年。

美国的债务，每年利息吞掉2%的GDP啊。美国GDP年增长2.5％左右，也几几乎接近空转，进入停滞期，从经济结构上说类似日本一样，回到三四十年前滞胀状态。

十年时间，中国南融东南亚，北合中亚，入出周边内陆，成就中央人民之国。

政治意愿决定自发表达的最终走向。最终决定政治走向的是财富的力量。这个财富转移已经不可逆转。


6，财富观

普世价值论决定于财富观。西方近三四百年以来，入世的价值观就是人人贪财好色，四字而已。

随着财富力量的转移，财富观也将回归中国传统古典。何必曰利，亦仁义而已矣。为富，而取之有道；好色，更兼好生好德。

姑苏

中国经济早就转向内在自主研发创新和对外开放以发展中国家市场开发为主的转型之路上了。
这是应对西方围堵的突破口。

姑苏

任何一个国家的长治久安都离不开稳定的内政外交政策。
目前世界各大国中唯一长期政策稳定的只有中国，而本不应因领导人变更就变更治国理政方式的不合理现象恰恰出在民主自由灯塔国一众之中，这种因人而异的摇摆是无法令人满意的。但是，他们的制度规定天天换人，几年一选，那种全民参政的内耗，我们吃过大亏，他们乐此不疲还无力改变。

知音

君子报仇，一百年也不晚

徐公孰

村东和村西两家是世仇，西家挨过东家欺负，却又共饮一井水。

东家的老大以祖上武功为荣，西家老大以祖上挨打为耻。西家老二羡慕东家老大有肉吃，东家老二同情西家老大有韧劲。

东家有人落井崖死。

西家老大叫好。老二去东家蹭吃肉，并与东家老大一样以东家祖上为荣，东家老二不作声。

西家老二蹭过肉，回家重复骂自家祖上。


六星，谁到处蹭肉吃？谁一直骂自己祖上？有数没？


西家老大不要急于幸灾乐祸，老二不要急于蹭吃蹭喝，兄弟阋于墙，外御其侮。老二骂老大以及自己祖上，连东家老二都不作声，无语。也丝毫不影响东家老大继续以祖上为荣。


西家老大老二，现在要做的是，好好做兄弟。

徐公孰

愿意去东家蹭肉就闷着头去，别寒碜老大，别骂自己的祖上……西家老二能做到这个不？


西家老大能不能学学东家老二啊，心里有事儿，憋着。憋不住，就去哄好自己的亲兄弟，去抢肉吃，别蹭肉吃。

绝对不主流

“决定政治的是军事力量”，这是丛林猴子弱肉强食的政治观
新加坡只有点象征性的军事力量，但是在国际政治里举足轻重

徐公孰

安倍不主流，忙完安倍家丧事了啊