受中国传统文化的浸润影响,国人羞于表达对父母的爱,很少有人大声对自己的爸妈讲“我爱你”。 这当中,父亲受到的来自儿女的关注和礼遇的机率更小。无论是哪种形式的文艺作品,直接讴歌父亲的少之又少;而歌颂母亲的文艺作品相对较多,尤其是华语原创歌曲,不管是民族的还是通俗的,以颂所扬母亲为主题的歌曲很多,各种风格都有,并且一个比一个深情,一首比一首感人。 至于同时歌唱父母的歌曲,数量同样不多。就近年来有些名气的流行歌曲而言,王蓉的《爸爸妈妈》、祁隆的《阿爸阿妈》传唱度更高一些。 这是两首风格、旋律完全不的流行歌曲,王蓉更活泼更俏皮,祁隆更深沉更深情;一个是快歌,一是个慢歌;前者快人快语,后者舒缓低沉。如果从感染力角度衡量,祈隆的《阿爸阿妈》显然更胜一筹。 祈隆《阿爸阿妈》最打动我的,是“阿爸阿妈我心中的菩萨”这一句。在我看来,这也是该歌曲能引起广泛共鸣的主要原因。 由于意识形态的差异或对立,西方国家或反华势力媒体总是诋毁中国人没有信仰。这是一种赤裸裸的傲慢与偏见,是对中国传统文化和民风民俗的漠视短视甚至敌视,更是典型的自以为是天然正确的“上帝视角”。 中国不是政教合一国家,也没有国家层面统一规范的宗教信仰,这是中国人民自己的选择,容不得外部势力指指点点说三道四。实际上,中国人从来不缺乏信仰,强烈的家国情怀、悠久的忠孝文化、爱国的自觉行动,既是中华民族的文化基本和优良传统,更是中国人民的坚定信仰和文化自觉。 实际上,在广袤的神州大地,无论是城镇还是乡村,中国老百姓都拥有朴素的人生哲学和信念信仰,比如崇尚真善美,比如尊崇忠孝信廉,比如敬重神灵神明,比如经常检视反省自身不足,都有着广泛而持久的群众和实践基础。 即便是在偏僻落后的山村,哪怕是供奉和膜拜一些莫名其妙的神仙或菩萨,都是民众的自我警示、自我监督、自我约束,从许愿到还愿,从自我反思到现地忏悔,从起到的实际效果看,与信徒向神父忏悔没有本质上的区别。 而把父母当成“心中的菩萨”,像膜拜供奉菩萨一样孝敬赡养自己的父母,无疑是更应鼓励和提倡的凡人信仰。 正像祈隆在歌中唱的那样,父母不仅给我们营造“温暖的家”,还终其一生、倾其所有给予我们像太阳一样温暖、月亮一样温柔的爱,抚养我们长大,支持我们勇闯天涯,无条件地提供一切帮助和支持。这种只知道付出、不求回报的人,不正是大慈大爱的菩萨么? 善待我们的父母吧,他们不只是现世菩萨,还是我们最温暖的港湾、最可靠的后方。
2021年2月21日晚草于河北石家庄,3月1日晨修改完善 祈隆《阿爸阿妈》歌词
阿爸阿妈给我温暖的家 太阳一样一样的爱啊 抚养我长大 阿爸阿妈我心中的菩萨 月亮一样一样的爱啊 伴我走天涯 我的阿爸我的阿妈 孩儿有说不完的心里话 就像满天的星星啊 闪耀着您对我爱的光华
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