秃哥趴在门缝上,王麻子请老高上版帖刚出来,三秒不到,嗖的一声,我秃就出来表态了:“我支持你!”。但我最近吃斋念佛了,心里住着一个莫大的“空”字,这种支持于我何加焉?我用十二分空的语气,合什说:“秃施主的支持一文不值啊。”本以为是一种“本无一物,何惹尘埃”的机锋。不料,我秃却十分不空地着相了,颇有些恨恨于麻空空的“给脸不要脸”。狠狠地咬住了裤裆,来回扯动无数次,嘴上带着一撮胜利的毫光(屌毫之光),一脸得意地开商务会议去了。
秃哥在商务会议和性空禅唱中来回奔波。既明示了其俗世的成功,又显摆了他是月轮国白塔寺佛教护法曲尼玛娣私生子的江湖地位。他想空就有曲尼玛娣的佛唱天降。他想不空,商务会的办公桌上就有几个女徒弟在那跳空空如也。
性空和性俗,这两条大俗大雅的路,应该是被我秃给摸索通了。难怪我秃最近的口头禅变成了:“你大俗大雅了吗?”唱着佛号日伎女,吃着狗肉念慈悲,秃哥已经到了与释永信佛爷一较高下的境界。
且看女徒弟们的总结:临窗其人,复归于婴儿,复归于无极,复归于朴,那双三角眼,往上一提,就是霸气与凌厉。这些总结,有些混沌。我且努力地帮她们翻译一下,以便读者拔开混沌见到这一尊真佛。
复归于婴儿,大约指其有含裆之幼癖。当其幼俗之时,必须含裆,才能增其俗种,只有俗种深种之后,那个俗婴才能长成一个雅儿。这种阴阳互生的成长逻辑,也就是复归于无极。无极者太极之上也,太极者,阴阳相生也。阴阳者,那秃驴怀里抱着花姑娘也,人生百样欲,咬住了就舍不得松口也。而归于质朴,就是一个字“赢”。所以佛学跟帝王学差不多就是一盘混沌。在女学生眼里,白塔寺曲妮玛娣二代佛爷的三角眼,往下拉,是人生不过一场空的释然,向上提,就是咬住青山不放松的凌厉霸气。
又,女学生领悟秃哥的不二法门。什么空空空实实实,我看她们都是埋头研究派,只见到了秃哥一鳞半爪之毫光,而没有照见其不二法门的本质。
秃哥的空或不空,大俗或大雅,其种种因果线上下相溯,都会归结到一个叫“赢”字的点上。赛空,他赢了,赛富,他又赢了,赛咬裆,对不起,还非得是他赢不可。秃哥一入六星,那些“我赢了,我要让你插翅难飞”的叨叨让人两股战战,敢怒不敢言。他赢下一场又一场的儒,释,裆之争,失败者绝望恐惧相拥而泣之际,秃哥为了调节气氛,还会附赠商务娱乐活动。
为了追逐一种虚而幻的论坛成功感,我秃霸住门缝,找准时间入场,前空后实,左佛右儒,上秃下光,闻野鸡而起舞,见裤裆而痛咬。对秃哥而言,《金钢经》是《赢经》上册,《论语周裁》是《赢经》下册。
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