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【下午茶】人类文明的舒服原则 [复制链接]

思想者

主楼

发表于 2023-6-3 16:27 |只看该作者 |倒序浏览 |

  马尔库塞继承了弗洛伊德的衣钵，大力主张爱欲的本源化，对现代社会性道德表示强烈的质疑和否定，对理性对人的异化表示深深地不满和同情，对维特根斯坦的假正经和愚蠢表示深深地鄙视和不屑，其著作《单向度的人》，《爱欲与文明》等著作，无不表达了这种思想，但是，马尔库塞是不理解语言哲学的，因此它的爱欲解放论是无力和苍白的，无法运用语言分析工具来理解哲学的语言性，只能在传统无意识和意识的矛盾思维中胡言乱语，

  语言是社会性的，因此，人性只能用语言的社会性来定义，语言是一套本能满足机制，以多巴胺的释放为标志，这是人类存在的意义，生命就是多巴胺的表演舞台，语言就像一个巨大的生物体，有自己的进化过程，莱斯利·怀特有《文化的进化》一书，证明了文明是不以人的意志为转移的自我进化过程，也就是对太阳能为主的宇宙能量的利用过程，这种文化机制，这种人类的实现幸福的工具，本质上是语言的，文化的进化就是语言的进化，进化的过程始终遵循舒服原则，违背舒服原则，则会导致文明的倒退和人类的痛苦，舒服意味着语言，意味着可说，意味着存在，痛苦和一切负面事实，则通向虚无和不可说，因此，存在意味着对舒服的追求，舒服原则就是真正的道，

  同样不懂语言哲学的拉康，对弗洛伊德哲学的发扬也是失败的，和马尔库塞同样的毛病，在意识和无意识的二元论泥淖中无法自拔，还有萨特的意识，自由选择，和所有无法突破存在帷幕的思维简单的唯物主义者一样，无不进入神秘论和不可知的哲学死胡同，

  语言是社会性的，语言不是私人语言，也就是假如世界上只有一个人或几个人，是不可能拥有语言的，没有一定的人口规模，语言是无法存在的，语言是对能量的利用，目的是实现人类的幸福，存在是目的性价值性的，在这里要注意，语言不是言语，言语是个人对语言的运用，例如个人可以有各种想法，各种行为，例如体验虚空，自杀，去学佛，等，做一些无价值的负面的事情，但是，语言作为一个整体，是不会有这种思考的，是不会自杀的，语言就像一个巨人，在实现本能舒服的大道上，披荆斩棘，永远向前，

  语境原则告诉我们，所有现象，宇宙的一切，必须放在语言的界限和结构里边，才能够存在，才是可以理解的，道和自在之物事实上是在语言结构里面的，仅仅是思维的产物，分析哲学通过数理逻辑为思维划界，就像孙悟空的金箍棒，划出一道金光闪闪的界线，迈出界线就是虚无，进入不可说，那么，为思维划界，其实就是为本能划界，因为思想是本能的存在方式，语言就是爱的宣言，语言就是爱欲的自我言说，

  语言哲学为爱欲划出界限，实现了现象和本质的同一，使人类摆脱了二元对立的思维矛盾和心灵痛苦，表达了存在的欲望和舒服本质，在舒服原则的支配下，人类谱写了一曲又一曲波澜壮阔的响彻宇宙的爱欲的赞歌，