信必行之

论金

      佛陀和六祖都说过这样的话，学佛终于心行，心不行，嘴上念，没有用处。

      其实不仅仅是学佛，你认识这世间的一切真理或者道理，如果你在理解、接受的基础上，不行，则不足以为信。

      信必行之，是对自己所信的检验；不行是有原因的，不行就不要说自己信了；或者你不知道如何行之，意味着你也有可能对所学道理并不明确。只是含含糊糊略知其意。

      学习的过程，也有三个环节，首先是理解，然后能够自己梳理，最后，自己能够按照自己的语言进行陈述。一个人经过这三个阶段，就算把一个东西真正的学会了。

       这个学习的过程，仅仅是停留在理解这个阶段，你是否接受他，那还另说。

       所以，信一个东西没那么简单。一知半解地相信，也就浮于表面的敷衍。

       不轻言信，信必行之。

春水秋霜伊人

不轻言信，信必行之。

新解玉玲珑

薄荷味

嗯嗯，我复议

徐公孰

不全面啊～

论金

徐公孰 发表于 2023-9-12 07:24
不全面啊～

你补

春水秋霜伊人

我跟进。

论金

如果扩写，可以就信和行两个字展开。
信如果要先学，那么是认识论范畴的。
行是实践，那么属于方法论范畴。
这个写开就很大了。
文思不断的原因，就在于概念可以深挖，也可以衔接谈开去。

论金

你看，高隐信民主，做了个首版，想行民主方案。
未下场，就先封禁。
欲禁不主流，玩投死苏格拉底的游戏。投死了不主流，是多数的暴政，投不死，则无法施政。
这说明高隐既不理解什么是民主，也不会实践。
只是抢了民主这个牌子，占为己有而已。

蒙衣客

不许以诺，而践行之，可曰为信？

论金

蒙衣客 发表于 2023-9-12 08:50
不许以诺，而践行之，可曰为信？

说践行，心中必先有理。
无须许诺。

蒙衣客

论金 发表于 2023-9-12 09:01
说践行，心中必先有理。
无须许诺。

信者人言，不说出来，而后果之，何以为信？

论金

蒙衣客 发表于 2023-9-12 09:05
信者人言，不说出来，而后果之，何以为信？

自信之。
我这里写的信，是信仰的含义。
你说的信是信用的含义。
应作厘清。谢谢！

蒙衣客

论金 发表于 2023-9-12 09:07
自信之。
我这里写的信，是信仰的含义。
你说的信是信用的含义。

任何信念和信仰，均以教化和践行，而后让人信服并认可，方可言之为信吧？

蒙衣客

简单个例子，就共产主义信仰来说吧，是不是均以理论为先行，让部分人认可并接受，而后才有其市场的？

蒙衣客

再例，就基督信仰而言，是不是经过耶苏不断四方传道和去践行，而后才获无数信徒的？

论金

蒙衣客 发表于 2023-9-12 09:15
任何信念和信仰，均以教化和践行，而后让人信服并认可，方可言之为信吧？

这里面没看出有太多的差异。从主体出发。

蒙衣客

论金 发表于 2023-9-12 09:27
这里面没看出有太多的差异。从主体出发。

哈哈，水货蒙衣喜欢瞎闹，先生勿怪。。。早上愉快

论金

蒙衣客 发表于 2023-9-12 09:26
再例，就基督信仰而言，是不是经过耶苏不断四方传道和去践行，而后才获无数信徒的？

你增加了践行作学习的对象。也可以的，老子曰:行不言之教。

论金

蒙衣客 发表于 2023-9-12 09:28
哈哈，水货蒙衣喜欢瞎闹，先生勿怪。。。早上愉快

很好的探讨。

晨风午阳

有诚才有信，行能暴露一个人是不是真的诚。

薄荷味

蒙衣客 发表于 2023-9-12 09:15
任何信念和信仰，均以教化和践行，而后让人信服并认可，方可言之为信吧？

小蒙衣居然知道这么多？我只看重题目，也相信自己去相信去执行