君子不器我之见

有花

      君子不器的这个器，在我看来，器就是某种局限或者约束，这个局限要么无限大，要么就需要被破除，站这个角度去理解，这句话就会有多重解释，所以，才会有各种的争论。

      解释一，君子不器，可为君子丕器，所谓丕器，就是丕显之器的意思，丕显这个词，多用于中国上古 时代 对于上帝 及 天子的尊称，所以君子不器，实则是君子丕器，无上尊贵之器的意思。

      解释二，君子不器，可为君子否（音pǐ）器，是君子要否定破除天下所有之器，成就形而上的高贵精神气质，只有这样才能称之为君子。

      解释三，君子不器，可以理解为君子不局限于器，这个理解是，君子不但要有器的底蕴，但同时还要有器之外修为，互为补充，方能成为君子。

      其实，如何理解这句话，全在个人的理解，无论哪种理解都是有道理的，半部论语治天下，各有各的治法，所以对论语，也各有各的读法，不必强求一致。

有花

君子和而不同，对于君子不器的理解，也要有君子和而不同的胸襟气度。

飞梅弄晚

为有花的求真精神点赞。

临窗独饮

欢迎有花

金豆豆

有花 发表于 2024-11-5 18:55
君子和而不同，对于君子不器的理解，也要有君子和而不同的胸襟气度。

半部论语治天下，各有各的治法，所以对论语，也各有各的读法，不必强求一致。=======
这两句联系起来，倒真是另有一种论语滋味儿。必须点赞一火车~~~

有花

飞梅弄晚 发表于 2024-11-5 19:24
为有花的求真精神点赞。

事情的真，无他，在于自圆其说而已。

有花

临窗独饮 发表于 2024-11-5 19:40
欢迎有花

谢

有花

金豆豆 发表于 2024-11-6 13:42
半部论语治天下，各有各的治法，所以对论语，也各有各的读法，不必强求一致。=======
这两句联系起来， ...

此类解释应该还有许多，各有道理，无所谓对错，谢谢豆豆文字提点

金豆豆

有花 发表于 2024-11-6 19:16
事情的真，无他，在于自圆其说而已。

就这个词：自圆其说。能自圆其说，就很好了~~~

金豆豆

有花 发表于 2024-11-6 19:18
此类解释应该还有许多，各有道理，无所谓对错，谢谢豆豆文字提点

怎么还谢我提点？我是很喜欢你这篇文字的主张。。。不过呢，我个人还是更赞同君子不器，是不受所谓“器”的局限~~