本帖最后由 知音 于 2024-11-30 18:53 编辑
正经史书《新唐书》说的,唐太宗李世民说:以铜为鉴,可以正衣冠。中华是讲礼的古国,衣冠要正,当然,牛二不在约束之列。
好吧,今日人说今日事,正装,你穿上要照照镜子,然后再出门。
正装,不同时代,那在人们脑子里,那都是不容置疑的。
在战国的时候,赵国搞了一次变革,诶呦,老不容易了,变革的倡导者是当时的国君赵武灵王,反对的?那多了,太多了。赵武灵王要搞什么变革?嘿嘿,就是衣服的款式。这赵武灵王啊,瞅胡人穿的衣服好,干事儿利落,不像咱这边儿,宽大长,那手出个袖口儿,且得走一会儿呢。敌人刀把脖子剌半尺了,咱手还没出袖口呢。赵武灵王琢磨,这哪行啊?这得改,必须得改。
赵国什么地界儿啊?那文化太深厚了!《完璧归赵》、《邯郸学步》、《负荆请罪》、《纸上谈兵》,等等,等等,那都是发生在赵国的故事。
这样的地界儿,你想搞变革?那太难了,为啥?因为会解说国学的人比蚂蚁多。
胡服骑射,就这么定了。不争论、不讨论,就这么干。
你说,现在用脚后跟都能想明白,为啥那么多人反对呢?表象是衣冠,其实涉及意识形态,咱老祖宗一直是这样的,那是胡人的,咱怎么能学胡人呢?请注意,要辩只能脱开实际,就辩啥样儿衣服是咱们的。辩半天,不解决当下的问题。
曾几何时,我们穿衣,是有意识形态掌控的,蓝的最多,因为蓝色已经是被允许的最活跃的颜色了;之后就是灰色,成熟的,穿灰色的多,大概那一代人,黑白结婚照要是用AI复原,男的女的多是灰色;老年人,那就不选了,就黑色。那时候,最美的时装就是草绿色的军装。
距赵武灵王强行搞胡服骑射后两千三百年,中华大地忽然起风,部分小青年,喜穿喇叭裤,戴蛤蟆镜,草绿色的军装不再受追捧。开始也被鄙视,被指责,后来,爱咋地咋地吧。这次,风是从南边向北边刮的小年青欢喜。
悄悄儿问你,是不是改革开放也就是从那时候开始的?对,背后是意识形态在变。
西方有个论调,长大就好了。他们给我们看他们很多成为元首的人,年轻时也很不堪,比如英国的谁谁,德国的谁谁。
庄主也算过来人,年轻时候穿着脏兮兮石磨蓝牛仔裤的,大多日后不成器。中国,正字,好强大。邪不压正,邪不压正啊!
衣冠,很重要,你看衣冠冢,懂了吗?
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