【庸众系列之三】做人的底线

临窗独饮

老死不离家，是山里人的信念。

但是日渐贫困的生活，终于使老六也动了进城打工的心思。劳动致富，老六想，凭自己的双手一定可以过上好生活。老六于是到了城里。可是，一个月过去了，老六还是没找到工作，带来的钱也花完了。

在农村，开口向别人借钱是一种羞耻。老六一直在犹豫：借还是不借？

最后，饿了两天的肚子，给了老六开口的勇气。以乡为范围，老六开始认老乡。既然是老乡有难，大家也没什么说的。几天过去了，借来的钱也花完了，工作依然没找到。回忆起自己借钱时的诺言：放心，过几天一定还给你！老六感觉有点羞愧，因为老六从来就不是个不守信用的人。

为了守信，老六只得继续问其他人借，拆东墙补西墙。

慢慢地，新东墙不够补旧西墙了。老六很着急，着急的老六急中生了智，把老乡的范围扩大到了以县为范围，理由也逐渐有了很多，比如孩子上学差点学费了，比如老娘病了急着抓药了。

大家知道，老六从来不是骗子，但是当在借到钱的时候，老六感觉自己像个骗子了。

老六很看不起自己，而为了安慰饿着的肚子，老六继续寻思各种借口。可是随着时间的推移，债务的窟窿越来越大，老乡们越来越不把老六当老乡了。原本善良的老六很苦恼，苦恼的他在问自己：我怎么成了骗子呢？老六羞于见人，只得远离老乡聚集的地方，到其他大街小巷里闲逛。

有人凑上一人，掏出一个手表，鬼祟祟问：要不？便宜货，30元！老六早就想要手表了，在进城的路上就做过挣钱后买块手表戴戴的梦。虽然现在还没钱购买，但是看到金灿灿的手表，老六还是忍不住接了过来观赏：怎么会那么便宜啊？那人悄悄地趴在他耳边说：偷的，老兄。老六浑身一震。老六找了个借口，偷的我不能要，把手表还给对方，匆匆而去。

匆匆而去的老六在匆匆地想：偷？这可是丢了祖宗的事情啊！

心思胡乱着的老六饿了，饿了的他无力地在路台阶上坐了很久。如果现在拣个大钱包什么的多好啊，就可以还了老乡的钱，就可以去掉骗子的恶名了。而事实上这样的事情比被星星砸中了还难。

老六无奈地继续闲逛。

老六路过一个包子店。店里生意很好。老六灵机一动，趁店主转身的时候，飞速偷了个包子，掩在衣摆下。躲在角落里囫囵吞着包子的老六，突然想起刚刚卖手表那人穿着的光鲜，想起自己现在到处逃避老乡的狼狈。老六摸摸嘴巴，朝来路回去了。

还好，那人还在。老六搭讪了一回，知道了那人外号叫强哥。犹豫了好久，老六吞吞吐吐地说了自己的想法。强哥爽快地答应了。当夜，强哥就买了一碗烩面，外加点小菜和啤酒，为老六接风了。强哥一伙原有五人。虽然老六年龄上是最大的，但是按行规，后入为小，就直接为老六了。

从此，老六就成了这位山里人进城之后的新名字新身份。

临窗独饮

以上是个我编的故事。本来还想把这个故事继续写下去，但是突然没有兴趣了。

说实话，我一直不是个说故事的高手，只擅长说理。干脆扬长避短，把理说透就是了。

先说故事梗概：老六入伙后，给自己的底线是只偷不抢。多次成功，也给了他“努力做个好小偷”的信心。可是最后一次，在偷的过程中因为被失主发现，争夺起来，性质就演变成抢劫了。老六想抢就抢了吧，千万别伤害到别人，但是失主力气没他大，在争夺的过程中拿刀来逼迫他了。老六只好拣起砖头应对，一应对就把对方给应对死了。于是，只想到城里劳动致富的老六，就这样一步一步演变成了入室抢劫的杀人犯。

临窗独饮

再说道理：做人的底线，是以他的生存环境所决定的。老六不断地突破做人的底线，不是他不想自己高尚，而是他没能力高尚，或者说生存环境的压力使他高尚不了。人类脱掉尾巴，人类从四肢落地变成直立行走，不是人类的高尚意识在作用，而是为了适应生存环境的自然演化。反过来，随着生存环境的提高，人类的高尚意识也跟着逐渐提高。

如果继续深入：人类的尾巴就真的脱掉了吗？人类就真的一直直立行走了吗？我看未必。很多流浪艺人，为了生存， 只得重新给自己装上尾巴，趴在地上学动物蹦蹦跳跳。很多人不以为然：他是在表演啊。是的，他是在表演。但是为了什么要这样表演呢？为了观众施舍的面包！为了自己肚子不饿！求生的本能要求，就是做人的底线所在！

其实，我真正想说的是，还不是做人的底线问题，而是想告诉那些可以底线高些了的人，不要把自己的底线强加到那些底线没你高的人们，不要讥笑他们，不要打击他们，而是帮助他们改善生存环境，进而提高他们的做人底线。其实，仔细想想，我们做人的底线，都是随着我们经济地位社会地位一步一步提高而提高的。谁都不要标榜自己高尚，如果环境使你只能做动物做畜生才能求得生存，那么你一定会做动物做畜生！

八目头陀

呀，秃总这算小说还是回忆录？

临窗独饮

附录一段刚刚在花若叶谈涵养的帖子里的跟帖：

所谓涵养或修养，基本上属于人伪的范畴。
因为显示涵养或修养，需要前提条件，生存环境允许。
如果生存环境很恶劣，易子而食的事情都会发生，还何来的涵养？
涵养就跟艺术一样，属于生存解决之后的另类需求，而不是生存必须。
我很早以前，在老红袖写过一个帖子，我找下或许在。

按倒就亲

任何人为了生存去偷馒头，都不是什么耻辱。

八目头陀

如果环境使你只能做动物做畜生才能求得生存，那么你一定会做动物做畜生。
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秃总这句就是“小人穷斯滥矣”的最绝妙翻译哈。但全文看下来，秃总的视角还蛮小人的。让自己的底线随着环境浮动。换言之，只要环境不适好秃哥们生存，他们就会义正辞严的突破地线，没有一丝一毫的道德负累。

是这意思不？秃总？

按倒就亲

如果社会把君子逼成了老六，这是有钱人作恶而不是穷人失了底线。
仓禀实乃知礼仪，子曾经曰过的。

临窗独饮

按倒就亲 发表于 2024-12-2 13:20
任何人为了生存去偷馒头，都不是什么耻辱。

人的伪善性无处不在啊

临窗独饮

按倒就亲 发表于 2024-12-2 13:22
如果社会把君子逼成了老六，这是有钱人作恶而不是穷人失了底线。
仓禀实乃知礼仪，子曾经曰过的。

对
但是有钱人会嘲笑穷人：骨子里就这个贱样

八目头陀

按倒就亲 发表于 2024-12-2 13:20
任何人为了生存去偷馒头，都不是什么耻辱。

还是要有耻辱感才行，不然人类会因社会环境问题回归丛林。

为了生存，偷可以坦然为之，那么偷的时候被人发现追逃，那么会不会坦然杀人？杀人之后干脆抢劫，抢劫之后就得占山为匪了。然后匪患四起率兽食人？

偷食物可以理解，但保留人类发展好不容易修出来的耻度还是必要的。一边偷一边为自己感到丢人，他就会努力改变生活环境让自己得以体面地活下去。都有这种知耻荣的三观，这个社会才不至于崩溃。

临窗独饮

历史上的易子而食告诉我们，人到了绝境，为了生存，都是野兽
区别在于有的人装出正人君子的样子以示高尚，内在的野兽却按捺不住。
有的人明白人性与兽性同在，需要人性时就人性，需要兽性时就兽性。
特别是在生死战场上，有兽性才能成就英雄。

八目头陀

临窗独饮 发表于 2024-12-2 13:34
历史上的易子而食告诉我们，人到了绝境，为了生存，都是野兽
区别在于有的人装出正人君子的样子以示高尚， ...

所以你读史不多。易子而食已经是算丛林深处了，这个时候还谈道德的真伪问题岂非无知。

秃哥论语解得四不象就是看问题缺一个全貌的高度。

按倒就亲

八目头陀 发表于 2024-12-2 13:28
还是要有耻辱感才行，不然人类会因社会环境问题回归丛林。

为了生存，偷可以坦然为之，那么偷的时候被 ...

耻感存在的基础，是整个社会存在广泛的道德底线，低于线下才会觉得羞恥。
如果有人能操控并不断拉低底线，耻感也就不会存在。潘金莲只爱上一个人出轨西门庆，大家都说她死得活该，臭名千古流传，但放眼当世，她简直可以算感动中国的三八红旗手。
中国的抖音上全是性感女郎，以身材不凸为耻，但在伊斯兰教徒看来，全是些无恥该死的人。
耻感的本质，是广泛的道德认同。如果快要饿死的人偷馒头都要批判，那不是社会底线而是圣人标准。“不食周粟″，我是做不到了。

八目头陀

本麻子的《小人穷斯滥富也斯滥》就是纵观的高度，秃总不能驳。却又死挺着脖子高叫：“我只跟你讨论论语问题，滚滚滚。”

问题是论语你这只懂一鳞半爪的小训诂思维也被我几帖干到滚字诀了哈。

临窗独饮

按倒就亲 发表于 2024-12-2 13:39
耻感存在的基础，是整个社会存在广泛的道德底线，低于线下才会觉得羞恥。
如果有人能操控并不断拉低底线 ...

耻感存在的基础，是整个社会存在广泛的道德底线，低于线下才会觉得羞恥。
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这话说得好。现在更严重的问题是，掌握了话语权的人有两套底线。
对自己人一套，对敌对方又一套。这个就太恶心人了。

八目头陀

按倒就亲 发表于 2024-12-2 13:39
耻感存在的基础，是整个社会存在广泛的道德底线，低于线下才会觉得羞恥。
如果有人能操控并不断拉低底线 ...

如果底线都这么被轻松突破，大家都一律坦然笑贫不笑娼，那么又有什么资格去吐槽社会道德底线低下呢。

说到操纵，比如法院判的老太太摔倒被人扶救案。那是制度问题。我们应该多批判这种官僚制度才行。而非由此改变自己的耻荣观，一再降低自己的道德底线来适应这个制度。这样，这个国家会滑进丛林深处更看不到亮光。

守住三观，可喷击可反抗可沉默，附庸于三观己塌的人群坦然走进丛林，是一条乱世之路，不可取。

临窗独饮

看到麻子这种网络流氓谈道德底线，恶心得我快吐了，弃帖了而走了

八目头陀

临窗独饮 发表于 2024-12-2 13:55
看到麻子这种网络流氓谈道德底线，恶心得我快吐了，弃帖了而走了

哈哈，这又被我干沉了？本麻子一不忽悠人一天学会格律，二不用一天半的学问开班大收女徒弟，三不冲进兵营殴打咱兵营战士，四不跳脚大骂女网友什么猴子婊子。我还劝解小人们不要太斯滥。麻哥的道德底线高入云天，王道德可不是虚名。

你丫就自惭形秽躲着去吧。哈哈。

八目头陀

小坦丁，看到哥慢悠悠翘着二郎腿又把秃哥玩到破防了没？

流氓不可怕，就怕流氓有文化哈。本文化流氓教育秃哥简直不要太顺手。