本帖最后由 闲散之人 于 2025-4-5 08:24 编辑
昨晚看帖，看到一则很短是来自我们赴缅地震灾后救援人员写的。大意就是，在这一路他看到的那些”不可思议“。比如如此大灾难，缅甸人似乎很平静，身后就是废墟断壁残垣，做小买卖的人照样在那里叫卖，很多伤残的人看着触目惊心，但是更多的缅甸人表现出来的却是“躺平”。
这是来自缅甸灾难一线的情况，我相信他说的是真的。
之所以选择相信，是因为我曾去过这个国家，我觉得描述很真实。这倒不是说缅甸人有什么视死如归的情怀，更多的是他们的那种生活态度吧。
不管这个国家如何七零八落，但是，这个国家信奉的是佛教，是小乘佛教，是属于根植民心的存在。大乘佛教着重于利他，而小乘佛教侧重于解脱。小孩子很小的时候，就要入佛门做僧侣，不做是被人耻笑和可耻的。当然，随时可以还俗。
在缅甸，最寻常的风景是寺庙，僧侣，是各种大大小小的金塔，是老幼皆有的僧人。
在他们的修行路上，只有一个佛那就是释迦摩尼，而他们修行的终极果位是罗汉。大乘佛教认为西方极乐世界有无数佛，小乘佛教不认，他们只认释迦摩尼一尊。
在一个全民信教的国度，而且信奉的是”解脱“，所以，对灾难他们必定会有自己的解读和看法。
信仰这东西，确实是有力量的，不管你是否承认，就是这样。
在缅甸的那一周多的时间里，我从仰光到几个佛学院，从皇宫遗址到维桑海滩，一路走来，深感这种宗教的无处不在。
细看小乘佛教解脱的含义：
- 脱离生死轮回：小乘佛教认为，众生处于六道轮回之中，生生死死，循环不已，承受着各种痛苦。解脱意味着超越这种生死轮回的束缚，不再受业力的牵引而在轮回中流转，达到一种不生不灭的境界。例如，一个人通过修行，断除了贪、嗔、痴等烦恼，就不再会因为这些烦恼而造作新的业，从而避免了在轮回中继续受苦。
- 断除烦恼障：烦恼是阻碍众生获得解脱的主要障碍，如贪爱、嗔恨、愚痴、傲慢、疑惑等。解脱意味着彻底断除这些烦恼，内心达到清净、寂静的状态。当烦恼不再生起时，众生就能从烦恼带来的痛苦和束缚中解脱出来，获得内心的安宁。比如，修行者通过对佛法的深入理解和实践，逐渐减少对世间物质的贪爱，不再为了追求名利而奔波劳累，内心变得更加平静和自在。
- 证得涅槃境界：解脱的最终目标是证得涅槃。涅槃是一种超越世间一切苦乐、不生不灭、永恒寂静的境界。它不是一种物质的存在，也不是一种可以用语言完全描述的状态，而是通过修行者亲身体验和证悟才能了解的高深境界。证得涅槃后，修行者就摆脱了一切烦恼和痛苦，实现了真正的解脱。
7.9级灾难地震，摧枯拉朽，势不可挡，血肉之躯能奈何么？所以，看淡看开躺平是缅甸多数人选择也就不奇怪了。
由于国内军阀混战，宗族林立，在仰光去维桑的路上，我们曾亲眼目睹了仰光郊外的”难民“和他们的居住地，就在水沟上面搭建的简易棚厦。蚊虫无数，所以，缅甸也是儿童死亡率最高的国家，但同时也是生育率很高的国家，亲眼目睹那些孩子们就在那种恶劣的环境里嬉笑打闹。
维桑海滩的美，举世闻名，缅甸人的“淡”也是终其一生。
为了心中那个佛，多数缅甸人都是这样“修行”。
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雷达卡
发表于 2025-4-5 08:16
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发表于 2025-4-5 08:47
精神鸦片，统治者的法宝。
发表于 2025-4-5 13:54
