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北斗六星网 六星时事 长江杂谈 哦,上帝别哭泣!
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哦,上帝别哭泣! [复制链接]

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发表于 2025-8-6 18:30 来自手机 |只看该作者 |倒序浏览 |
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我哭泣了!
您可曾记得,您来到这个世界的目的?

您认识的世界是什么?
从60亿公里的地方看地球,只是一粒蓝色的微尘,您生活在这粒微尘上。

犹太人的马克思给中国上了一堂课,认识世界灾难的本源和地球人类美好的未来!

没什么人性的复杂,不过一个“钱”字!
犹太人的灾难是他们自己造成的!他们创造了“上帝”,并自称是“上帝”的选民,骄傲自大!

人生最大的幸福其实是带着自己的孩子在晴朗的夜晚欣赏美丽的星空!
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沙发
发表于 2025-8-6 18:45 来自手机 |只看该作者
可否说,根本就没有“地狱”?但“天堂”是绝对存在的!

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板凳
发表于 2025-8-6 19:41 |只看该作者
能用钱解决的都不是事儿,可是很多事儿是钱解决不了的

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地板
发表于 2025-8-7 03:34 |只看该作者
本帖最后由 凡夫俗子 于 2025-8-7 04:51 编辑

“外观内求”是一个融合东方哲学智慧的深刻概念,强调通过观察外部世界来反求内心,最终实现自我认知与升华。它既是修行方法,也是处世智慧。以下是分层解析:

一、核心内涵
“外观”:向外觉察

观察自然规律(如四季更替、水流不息)

体察社会现象(如人际关系、历史兴衰)

学习他人经验(成功与失败皆可为镜)
本质:将万物视为映射真理的“镜子”。

“内求”:向内探索

反思外境对内心的触动(如见他人过失时自省)

转化认知(将外部经验提炼为心性修养)

修正行为(基于自省调整行动)
本质:借外境唤醒内在觉性。

二、哲学根基
儒家:
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”(《论语》)
→ 从他人行为中反观自身德行。

道家:
“人法地,地法天,天法道,道法自然”(《道德经》)
→ 观察自然规律以悟生命之道。

佛家:
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”(《金刚经》)
→ 看破外相虚幻,回归本心清净。

三、实践路径
步骤        行动        目的
1. 静观外境        不带评判地观察现象        破除主观偏见,收集真实信息
2. 反照己心        问:“此事反映我何种课题?”        链接外境与内在成长需求
3. 深化认知        分析模式(如:为何反复被某类事困扰?)        发现潜意识信念
4. 践行修正        制定具体改进方案        将领悟转化为生命实相
案例:

见同事急躁误事 → 反思自己是否隐含相同情绪模式 → 修习耐心。

观历史王朝更迭 → 悟“骄奢必败”之理 → 生活中戒除贪欲。

四、常见误区
❌ 只观不求:沉溺于批判外境(如抱怨社会不公),却逃避自我改变。

❌ 只求不观:闭门空想“修心”,脱离现实检验(如不与人接触却妄想练就包容心)。

✅ 正见:外境是考题,内心是答卷——在事上磨,方为真修行。

五、现代意义
情绪管理:
他人冒犯你 → 外观其行为背后的痛苦 → 内求自己慈悲心的培养。

职业成长:
项目失败 → 外观市场客观规律 → 内求自身能力短板。

人际关系:
亲密关系冲突 → 外观对方需求 → 内求自己沟通模式的局限。

王阳明在龙场悟道前遍读经典(外观),最终在绝境中自问:“圣人处此,更有何道?”(内求),顿悟“心即理”——这正是“外观内求”的极致实践。

结语:
“外观”是打开认知的窗口,“内求”是转化生命的枢纽。当你能在纷繁世界中保持清醒反观,每一次与外境的相遇,都将成为照见真我的烛光。真正的智慧,不在于看透万物,而在于万物之中认出自己。


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5
发表于 2025-8-7 08:47 |只看该作者
因为上帝也怕撞邪

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6
发表于 2025-8-7 10:03 来自手机 |只看该作者
河海森林 发表于 2025-8-7 08:47
因为上帝也怕撞邪

呵呵

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