本帖最后由 战斗鸡 于 2025-9-6 13:19 编辑
说实话我是无比厌烦但又为把话说清楚,不得不打这些字对牛弹琴。
寒假 看了我的张巡之辩,说我尽整些没营养的理论,殊不知更重要的是实践。
这是一句无自知之明的睁眼瞎话。张巡活生生的事件,千年后依旧争论不休。你以为过去的历史就不是实践范畴了?你以为今天的哈马斯、九一一、少女人体炸弹这些,背后就不是跟张巡吃人一样的逻辑?
为什么看似风马牛不及,却被说成同一个逻辑?许多人脑子一下都转不过弯来对吧?那我就告诉你们,理由就是:一旦形势需要,少数人完全可以被物化为工具,以献祭某种崇高目的。试问哪个时代不处于特定历史情境之中,从而不可以给出各种极端解释?普京犯乌,不正借口让北约东扩到忍无可忍、退无可退的极限地步吗?戕害个体生命的暴行有很多种,吃人不过是其中之一。
以上这些,正是当今一直都在实践范畴所发生的事实。如何应对?就需要文明世界的正确理论,也即哲学思想。网上左棍贼喊捉贼美国、以色列乃人类之癌,但实际上,一切专治极权、独夫民贼,愚昧奴性,才真正是人类之癌。
六星红袖很多人,他们或许在文艺方面有突出才能,可一旦进入思辨领域讨论一些话题,个个矛盾混乱得基本连高中生都不如。他们哪里知道,他们其实每天都生活在哲学之中。因为他们意识不到哲学其实就是他们生活的一部分。就比如这次,茶余饭后闲聊张巡吃人。尽管他们误以为哲学高深无比,想想都脑壳疼,避之唯恐不及。但实际上,只要他们一开口,立马就进入了各种各样哲学理论,虽然因生平兴趣和研学方向所囿,显得碎片而不成体系。
何以见得呢?比如:
1、当他们认为张巡那种极端情况下。可以牺牲少数人换取整个战略部署成功,或者换取更多人利益。这就是道德功利主义的哲学观点。
2、当他们认为必须回到历史情境中去,不能脱离时代背景抽象谈论历史,这时候他们主张的是历史主义,主要是以兰克为代表的德国古典历史主义。
3、当他们主张不能以今人的标准去评价古人,尤其不能以抽象的普遍人性苛求处于极端困境中的古人时,他们秉持的,正是德国两次大战后遭到严厉反思批判的历史相对主义。
张巡吃人一案中,支持方各个振振有词,滔滔不绝,其实自始至终全都是在谈论他们信奉的哲学。只不过他们头脑混乱,完全没能力察觉自己的矛盾而已。
他们的矛盾一方面源于天赋所限,另一方面更因为十足的无知还傲慢无比。他们自以为擅长些舞文弄墨的雕虫小技,却完全不懂文学真正的功夫恰恰只在文学之外。文学是语言艺术,又不仅仅是语言艺术,更是人类精神的食粮,灵魂的家园。他们不懂语言打磨得再玲珑剔透,掩饰不住思想的苍白肤浅而败絮其中,又有何益?他们更不懂这样的语言艺术不过就是复制文字垃圾的艺术,还以为天下之美,莫过于己。
正是如此偏见之下,使得他们非但很少重视精神维度方面的修养,反而处处表现出对思想的敌视和抵制。而哲学正是这样一种思想的载体。他们能够在极度无知而缺乏相关学识背景的情况下,在基本逻辑都极度匮乏、难以形成完整思考判断能力的条件下,狂妄地以为自己无所不能,且天下唯有自己真理在握,却浑然不知隔行如隔山的基本道理。若智识有限还不谦虚好学,哪怕文学博士跨行去谈哲学科学,都不过中专生水平,甚至还不如。徐公孰就是这样一个典型。
简单讲一下我个人理解的思辨,大致三个层面:
第一层,最初级的,就是一些简单的感性思维,根据表面印象得来的粗浅认知,只能根据自己的偏好、立场站队是非对错,或人云亦云,而不是以逻辑和理性作为衡量标准。
第二层,中级思维层次的人,悟性基本上远高于常人。他们能够从纷繁的表象中梳理内在逻辑的脉络,以及思想的本质。他们大多能做到理性和客观,并有一定背景知识和理论功底,以及独立见解。
第三层,高级思维层次,在第二层基础上,还具备相当深厚且系统的理论功底,对社会人生往往有着与众不同的超凡见解,具有常人所观察不到的洞察力。
以上对照来看,此次张巡论证之中,挺张阵营基本全都落在思辨能力的第一层次。
1、周文王:虽未直接参与,但其事后发文表态,体现了十足浅薄的见识:完全看不到张巡事件的理论和实践意义。而且逻辑混乱无比:我高某讨论张巡吃人,就等于不关心其他事件?
2、光阴逆旅、不主流、炸毛等:以包括古今标准不一、极端情境道德额外免责在内的各种理由,死活替张巡吃人辩护了好几天,结果自相矛盾地来句:没人赞成吃人应该。
而所谓极端情境之道德免责,逻辑上虚构前提和乞题谬误不说,实际上正是本帖开篇所举的那些暴行绝佳的避难所。不主流的虚无主义始终就是专治暴政的帮凶,只不过他自己愚蠢而不知道罢了。尽管不主流很努力,挤破头都想升到中级境界,却实在是志大才疏,人生徒剩遗憾。
3、蛇精月、公理力:一上来叫嚣批张巡吃人是今人应然PK古人实然的关公战秦琼,遭迎面驳斥后,蛇精月干脆直接叫嚣,他在那种情况下就是要吃人,就是要摧毁一切人性底线,疯狂极端得简直就一恐怖分子。
公理力开始转移话题,狐假弱智的AI虎威,放大镜盯着本人一两句话反复嘲笑,口水打滚。实际上恰恰是他自己因无知而闹笑话,完全不值一驳。
从以上这些令人作呕的众生相可知,六星红袖充斥了无知肤浅的庸碌大众。他们浑浑噩噩,麻木不仁。他们自己没有思想,却无比蔑视甚至仇恨思想以及真正的思想者。讽刺、谩骂、各种人身攻击之余,有的极端到动不动就上纲上线,甚至扬言各种举报告发。比如春江、坏菜、子曰、兰羽,又比如刚才那个玩弄文字狱的灵典。他们是论坛中防不胜防的毛星火和毕福剑那个告密者。
在这样严酷环境中,思想者命运可想而知。思想的含义这里简单说明下,不是指思维活动过程形成的一般认知,而是专门的那种异质性、批判性的思考,充满独立而自由的人格精神。但是庸碌大众最怕的就是思想者的思想。毕竟这会不合时宜地败坏他们浅吟低唱的兴致,甚至莺歌燕舞的癖好,也会打破他们安逸宁静的迷梦。
思想者好比股市中高手,往往在绝望中窥见希望,在欢乐中发现危机,在疯狂时预言死亡。所以真正的思想者总是吹哨人角色,不是扁鹊那样惹蔡桓公讨厌,就是李文亮这样被扼住脖子,直到窒息至死。所以六星红袖这种地方,真正的思想者必然就是被羞辱、被冷淡、被驱逐甚至被喝茶的命运。
但这绝不是思想者之耻,而恰恰是论坛之耻,是这个时代不可治愈的一个痛点。
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